Carloforte (Carlufurti in sardo campidanese) è un'isola linguistica ligure e si può considerare una "espressione etnica e linguistica di un quartiere della Genova antica"^{[senza fonte]}, in quanto l'isola di San Pietro, a poca distanza dalla costa sarda (Sud-Ovest della Sardegna) fu colonizzata nel 1738 da Pegliesi provenienti da Tabarka, isola oggi collegata alla costa tunisina.

Carloforte, unico centro abitato dell'isola, fu realizzata su progetto dell'architetto piemontese Augusto de la Vallée. In attesa del suo completamento i profughi giunti da Tabarca sostarono un paio di giorni a Cagliari e, successivamente due settimane, nei fabbricati della tonnara "Su Pranu" di Portoscuso. Tutto quello che avevano (effetti personali, vestiti, materassi, coperte ecc.) lo avevano portato da Tabarka. Per la loro sussistenza, costruzione della Chiesa e delle prime case il Duca pagò tutto quanto era loro necessario. Gli abitanti di Carloforte conservano ancora intatto il dialetto dei loro avi liguri che per il comune passaggio nell'isola tunisina di Tabarka è detto tabarchino. Gli abitanti di Carloforte sono detti Carlofortini o Carolini; parlando di sé stessi, in termini di etnia, si definiscono Tabarchini.

I suoi abitanti partirono nel 1542 da Pegli, giungendo da Pegli stesso e dai vicini paesi della riviera ligure, ed al seguito dei Lomellini, cospicuo casato genovese dedito ai traffici che aveva avuto concessioni territoriali in quei luoghi, si insediarono sulla costa tunisina nell'isolotto di Tabarka nei pressi di Tunisi, dove pescarono corallo e si dedicarono a traffici e commercio fino al 1738; vennero per questo definiti "Tabarchini".

Nel 1738 una parte dei Tabarchini, con a capo Agostino Tagliafico, chiese al re Carlo Emanuele III di Savoia di colonizzare, in prossimità della Sardegna, l'Isola degli Sparvieri (Accipitrum Insula) allora deserta, e oggi chiamata isola di San Pietro; negli ultimi anni a Tabarka era diminuito il corallo, e continue erano le loro disavventure politico-commerciali con i diversi rais governanti i territori del Nord Africa; la concessione dei Lomellini era diventata meno redditizia, ed erano aumentati i dissidi con i rais che li rendevano liberi o viceversa li facevano schiavi a seconda di chi regnava a Tunisi o ad Algeri in quel momento. Per questo motivo, stanchi di queste vessazioni, chiesero al re sardo un luogo per continuare in tranquillità i loro commerci, soprattutto in spezie e stoffe pregiate, con il resto del Mediterraneo. Fu scelta l'isola degli Sparvieri, mediante una regolare infeudazione.

In onore del Re, a cui i nuovi abitanti eressero una statua nella piazza principale del paese e come segno di riconoscimento e fedeltà, il paese si chiamò Carloforte (Forte di Carlo) ed a San Carlo Borromeo fu dedicata la chiesa parrocchiale, il Re donò per l'occasione un pregiato quadro raffigurante il Santo Patrono, ancora oggi nell'abside della parrocchiale.

I primi periodi della colonizzazione furono durissimi per la presenza di aree insalubri, con conseguenti vere e proprie epidemie, che decimarono la popolazione; in seguito a bonifiche del territorio la colonia riuscì a migliorare le proprie condizioni ed a prosperare, fu di supporto l'arrivo di altri coloni da Tabarka, e di un gruppo di famiglie provenienti direttamente dalla Liguria. Un'ampia zona paludosa bonificata presso il paese fu allestita a salina, che risultò essere molto redditizia.

Nel 1798 Carloforte subì una feroce incursione piratesca: più di 900 suoi abitanti furono catturati e tenuti schiavi a Tunisi per cinque anni. Durante questo periodo uno dei carlofortini catturati, Nicola Moretto, rinvenne sulla spiaggia di Nabeul, vicino a Tunisi, una statua lignea che si ritenne rappresentante la Madonna (sicuramente la polena di una nave, portata sulla spiaggia dal mare). Il ritrovamento fu considerato miracoloso, diede conforto e costituì fatto di coesione, dando origine al culto della "Madonna dello Schiavo" quale protettrice dei Tabarkini. Successivamente gli schiavi furono liberati, pagando un oneroso riscatto, dal re Carlo Emanuele IV di Savoia. Al momento della liberazione la piccola statua della Madonna fu portata anch'essa a Carloforte, e per accoglierla fu costruita l'omonima Chiesa della "Madonna dello Schiavo". Le persecuzioni piratesche però continuarono ancora per diversi anni, fino a quando il fenomeno fu definitivamente represso in tutto il Mediterraneo.

A testimonianza delle incursioni barbaresche restano ancora alcuni tratti di mura di cinta a difesa del paese, la dotazione di forti, e diverse torri di avvistamento.o:p>

Pochi anni prima, nel 1793, la cittadina era stata invasa dai francesi nelle fasi post-rivoluzionarie che travagliarono l'Europa: dagli occupanti, l'isola fu definita "isola della libertà".

Con l'avvento della breve dominazione francese (durata pochi giorni) una parte della popolazione inneggiò ai nuovi principi sociali di libertà, fraternità ed uguaglianza della rivoluzione, altri furono avversi, ci furono di conseguenza disordini e conflitti nel paese; in tale periodo convulso i sostenitori del re rimossero la statua del re Sardo, tentando di nasconderla, seppellendola il più presto possibile, (i rivoluzionari infatti erano ovviamente nemici del Re sardo), per dimostrare ai nuovi conquistatori francesi e dei loro sostenitori di essere dalla loro parte, altri sostennero maliziosamente (, sarebbe stato utile rimetterla al suo posto una volta allontanati i francesi dall'isola, come infatti poi avvenne ) che fu nascosta per non essere considerati sostenitori del re. Comunque nei ristretti tempi concessi prima dell'arrivo della soldataglia francese, la buca faticosamente scavata in fretta sotto il piedistallo, si rivelò non abbastanza profonda, dato che dopo aver calato al statua nella buca il braccio della statua rimase emergente; non essendo possibile risollevare la statua per fare la buca più profonda, il braccio fu spezzato intenzionalmente con un colpo di mazza, affinché nulla sporgesse, e non ci fosse alcun segno visibile del seppellimento. La statua fortunosamente salvata, non deturpata, ma col braccio destro spezzato, è così ancora oggi, come si può vedere, ritornata sul piedistallo nella piazza del lungomare della cittadina, a ricordo e testimonianza di quel convulso e non edificante momento storico.

Carloforte vive tutti gli anni celebrazioni di gemellaggio con Pegli. Anche l'architettura, la cultura, i costumi, gli usi di Carloforte sono di tipo strettamente ligure.

Una parte minore di popolazione proveniente dall'esodo da Tabarca si diresse alla costa spagnola nei pressi di Alicante, fondando il villaggio di Nova Tabarca dove però la popolazione attuale, pur conservando in parte i cognomi originali, conserva ancora il linguaggio e costumi dalla comunità d'origine, che nel tempo sta perdendo le sue caratteristiche per un uso più proficuo dello spagnolo - lingua catalano-valenziana, si pensa che uno sparuto gruppo di famiglie si diresse verso Bonifacio, nella parte meridionale della Corsica (Bonifacio), dove preesisteva una comunità autonoma della Repubblica di Genova ceduta poi ai Francesi.o:p>

LLa popolazione Carolina porta con sé diversi personaggi famosi nell'arte nella cultura, nella politica, nelle armi, nelle arti e mestieri sin dal 1738 per passare attraverso l'epoca sabauda fino ai giorni nostri, parte della popolazione è dispersa in diverse città di tutto il mondo, soprattutto portuali, non solo per necessità ma per vocazione marinaresca, tanto che molti anziani ritornano da tutto il mondo alla terra d'origine, ad oggi ancora sussistono forti legami tra le parentele divise tra Carloforte e le famiglie diffuse nell'intera riviera Ligure del Nord Africa (sino agli anni cinquanta del Novecento), oggi si contano numerosi luoghi in cui vi sono piccole comunità di residenti carolini, per citarne alcuni, oltre che in Italia peninsulare in USA, Francia, Germania, Spagna, Marocco, Tunisia, Argentina, Australia, Uruguai, Peru, Cile, Gibilterra, a Boca di Buenos Aires/span>, Bonifacio in Corsica, per un numero non stimato ma che si ritiene superi abbondantemente le 18.000 persone.^{[senza fonte]}Pur strettamente di cultura e linguaggio liguri, le caratteristiche linguistiche particolari li rendono perfettamente comprensibili, ma anche ben distinguibili dagli stessi liguri di altre regioni.

CIBI

La cucina di Carloforte è testimonianza materiale della propria storia.
Frutto di incontro di gusti liguri con i forti sapori arabi riesce a raggiungere una sintesi inimitabile di profumi e genuinità.

Nei primi piatti, la pasta fatta in casa, pasta cu pestu - maccaruin e curzetti, nei secondi il pesce con la cassolla e i piatti a base di tonno:
gurezi, tonnina e musciamme.

Ricordo di abitudini semplici e antiche sono i piatti unici come la capponata, gallette marinare condite con pomodoro, olio e profumato basilico, e la farinata di ceci che, come a Carloforte, si gusta solamente in certi forni di Savona e Genova.

L'influsso arabo nel cibo si ritrova nel cashcà differente dal cus-cus tunisino per il condimento fatto di sole verdure.
Sono sicuramente da gustare i dolci caratteristici: cavagnetti, canestrelli, giggeri e panetti di fichi.

Carloforte non si dimentica, resta sempre il desiderio di tornarci.

IIl tabarchino, con ampie attestazioni scritte, ha origine direttamente dal ligure fa parte del Genoise d'Otre Mer, vale a dire oltre lingua parlata nei secoli nella Repubblica Genovese, anche dalla popolazione dei possedimenti della Repubblica di Genova, nei territori d'oltremare, che sin dall'anno 1000 in poi, si insediarono presso tutte le rotte marittime controllate dalla Repubblica, oggi la civiltà dei Genoise d'Otre Mer è tutelata come minoranza etnica e linguistica, si trovano comunità simili in Turchia, Sardegna, Francia, Spagna, Sicilia. Infatti la rada di San Pietro, per la sua posizione, ha avuto una notevolissima importanza da sempre nei periodi storici, la lingua del Genese D'Otre Mer, parlata ancora oggi a San Pietro forse ultimo baluardo di quei periodi storici, conserva tutti gli elementi caratteristici della lingua d'origine, ma per effetto della obbligatoria scuola di italiano e proibizione del dialetto a cavallo tra l'Ottocento e il Novecento e per la presenza di parte della popolazione non di origine tabarkina residente sin dalle prime fasi della colonizzazione, oggi alcuni termini sono diventati desueti ma ancora utilizzati da chi conosce il tabarkino antico, soprattutto da studiosi e paradossalmente da chi si è allontanato dalla madre patria. Il tabarkino o Genese D'Otre Mer, conserva ancora molti termini antichi se non tutti, ma contiene molti dei termini di origine francese, testimonianza dei possedimenti della Repubblica nel Nizzardo e dei contatti commerciali tra la repubblica e i territori tra Francia e Spagna, si menziona la numerazione, molto simile a quella francese attuale, i biscotti galette come il francese il denaro i soldi in tabarkino si dice argent così come in francese, altri termini come muratore massacan di origine incerta sono oggi in disuso, sostituito dall'italiano muratù. Alcuni termini di origine diversa dal tabarkino stanno oggi prendendo piede soprattutto come una forma di slang per indicare concetti ed oggetti. L'80% della popolazione di Carloforte usa correntemente l'idioma tabarchino.

Monumenti e beni architettonici

Monumento a Carlo Emanuele III

Il monumento a Carlo Emanuele III di Savoia è ubicato nella Piazza omonima sul Lungomare. Costituito da un gruppo marmoreo di tre statue con al centro il Sovrano, fu eretto in segno di riconoscenza al Re. La statua centrale è chiamata affettuosamente "Pittaneddu" dai Carlofortini. Le statue sono opera dello scultore genovese Bernardo Mantero. Il monumento fu inaugurato il 16 luglio 1786 con la messa in loco della statua centrale, le statue laterali furono erette nel 1788 in occasione del cinquantesimo anniversario della fondazione di Carloforte.

Mura di cinta

A seguito delle incursioni barbaresche Carloforte fu protetta da un sistema di mura con vari fortini che circondava tutto l'agglomerato urbano. Una parte delle mura è ancora esistente nel quartiere alto del paese (il cosiddetto "Castello"), in essa è presente ancora la "Porta del Leone" così chiamata per la scultura di una testa di leone inserita nelle mura.

Chiesa dei Novelli Innocenti

Antecedente alla colonizzazione dell'isola, vi fu eretta in memoria dei giovani e bambini facenti parte della cosiddetta "Crociata dei fanciulli" che partì da Marsiglia nel 1212. Due delle sette navi che componevano la flotta affondarono al largo dell'Isola di San Pietro, tutti i naufraghi perirono ed alcuni vi furono sepolti. La Chiesa dei Novelli Innocenti fu eretta in memoria di essi per volere del Papa Gregorio IX.. La piccola chiesa ridotta a rudere fu restaurata dai tabarchini all'epoca della colonizzazione. È ubicata nella parte sud dell'abitato.

Chiesa della Madonna dello Schiavo

Dedicata alla omonima Madonna, è ubicata nella centralissima Via XX settembre ed accoglie la statua venerata dai Carlofortini esuli in Tunisia. È detta anche chiesetta del "Previn" ("il pretino") in memoria di Don Nicolò Segni, il sacerdote giovanissimo che volle essere prigioniero insieme agli schiavi carlofortini in Tunisia. In onore della Madonna dello Schiavo un nome molto diffuso fra le figlie femmine nelle famiglie Carlofortine era fino a qualche anno fa "Schiavina".

Torre San Vittorio - Osservatorio astronomico

La torre San Vittorio sorge a sud dell'abitato di Carloforte, in zona detta Spalmadureddu. Costruita nel 1768 rappresenta l'avamposto difensivo a sud della cittadina carolina. All'originale progetto si apportarono delle modifiche: l'aggiunta di tre corpi alla torre centrale e la costruzione di una scala esterna. Interamente costruita con blocchi di trachite locale, in onore del sovrano Vittorio Amedeo III la torre prese il nome di San Vittorio. Cessate le necessità difensive, la torre fu venduta a privati cittadini. Nel 1889 la Torre fu espropriata dal Ministero della pubblica istruzione al fine di utilizzarla per la ricerca scientifica. Nel 1898 la torre fu convertita, mediante apposite modifiche strutturali, a Osservatorio astronomico. Vi fu istituita una delle cinque stazioni internazionali per lo studio della precessione degli equinozi a causa dell'inclinazione dell'asse terrestre.

Cineteatro Giuseppe Cavallera

Noto come "U alassiu" (Il Palazzo), è un edificio monumentale costruito negli anni 20 dai lavoratori di Carloforte organizzati nella Lega di Battellieri. Ospita un teatro ed è soggetto a vincolo come bene architettonico di interesse nazionale. Si trova nella centrale Via Roma.

Miniere

Nel territorio comunale di Carloforte sono presenti le seguenti miniere dismesse:

Il Girotonno è una caratteristica manifestazione culturale e gastronomica che si svolge tutti gli anni a Carloforte, nel periodo della mattanza dei tonni.

L'evento, si svolge, indicativamente, tra fine maggio ed inizio giugno e vede la presenza di numerosi paesi mediterranei e non, ciascuno con la propria cucina tipica.

Carloforte

Storia